みんなの著作権　第2部　1章　著作権制度の意義

不可欠なもう一つの技

　「空気のようなもの」という言葉があります。存在があまりにあたりまえ過ぎてふだん気づかないものへの呼び名です。電気など、典型例ですね。気がつくのは、停電があったときぐらい。そして、単に電力供給のありがたさだけではなく、それを使った製品のありがたさに気づかされることになります。科学技術の成果のおかげで快適な生活を送れていることを、あらためて実感するわけです。
さて、現代人の生活には、同じく不可欠な“空気のような”ものが、もうひとつあります。「創作されたもの」です。
　私たちの生活は、どっぷりとそれに取り囲まれています。私たちは、朝起きると、テレビのスイッチを入れます。新聞を広げながら朝食をとり、ヘッドフォンで音楽を聴きながら職場や学校に向かいます。そして資料や書類を処理したり、教科書を広げて先生の講義をきいたりします。一日の仕事が終わって家に帰れば、ゲームや映画にも接するでしょうし、インターネットでコンテンツを楽しんだり、公開されているサービスを利用してコミュニケーションをすることでしょう。これらは全て「創作されたもの」です。もし科学技術の成果がなくなってしまったら、まともな生活は不可能になります。文化芸術の成果は、一般にそれほどまでに重要なものだと語られることはありませんが、もたらしている幸福感は、勝るとも劣らないものなのです。

　創作は、作者がいて初めて成立します。家電メーカーのような大規模な工業設備は必ずしも必要ありませんが、作者は生活の多くの時間を割かなければならず、原価ゼロというわけではありません。そして、例えば映画やテレビ放送のように、製造業一般と比べてもじゅうぶんに高い水準の元手を必要としている分野もあります。創作は、必ずしもお金を目的にして行われるわけではありませんが、それが社会に存在するためには、現実問題として、経済的な見返りが得られる仕組みは不可欠です。
　著作権という制度がある理由は、こうした社会の仕組みを支えるためです。
　とはいえ、「お金にかえる」は、本質ではありません（そのため、権利侵害の認定には、その侵害行為の結果としてお金を得たかどうかは関係ありません）。重要なことは、自由です。創るか創らないかの自由から始まり、何を創るのかの自由、そしてどう使うのかの自由までも尊重されることが、「『創作されたもの』のある社会」にとっては重要なのです。自由が尊重されるということは、他人の「自分で好きにしたい」をみんながお互いに尊重するということです。この「好きにできる」を別の見方から捉えたのが、「権利」ということになります。

著作によって発生する権利

　何かを作った人は、その物を自由にすることができます。たとえばあなたが野菜を作ったとしましょう。収穫できた野菜はあなたのもので、どうするのも自由です。自分で食べてもいいですし、あげたり売ったりしてもかまいません。また、他人に貸し出すこともできます。自分が所有者＝所有権を持っているからです。
　著作権というものがいかに複雑に見えるとしても、スタート地点はこの野菜と同じようなものです。野菜における所有権に相当する、作った人としての「自由にできる」権利が著作権なのです。自分で使ってもいいですし、他人に貸したり譲渡したりすることもできます。そして、作った人に断りなしに使うことは、基本的に禁止です。
　ただ、野菜と著作物とでは、いくつかの点で大きな違いがあります。
　まず、「複製できる」ということ。野菜は、二つに切って分けることはできますが、自由に複製するということはできません。誰かに譲ったら、自分の手元からは消えてしまいます。しかし、著作物はそうではありません。パソコンが使われている現代では、多くの著作物が、ほとんど何の手間もかけずに、無限に増やしていけます。

　次に、「経年劣化しない」ということ。野菜は、放っておけば腐り、使えなくなります。著作物の場合、媒体は古くなっても、作品そのものが朽ちていくわけではありません。情報そのものが消え去ってしまわない限り、永久の耐用年数を持っていると言えるでしょう。
　さらには、「先行作品の存在が前提になる」ということがあげられます。野菜は、種をまけばあとは自然に育っていきます。もちろん、既存の技術を知っていれば効率的に仕事ができるのですが、種以外に何もなかったとしても、何とかなります。しかし、作品は、作者が先行する作品群を知っていることが、事実上の必須要件です。一本の小説が書かれる前には、書き手は膨大な数の先行作品を読んでいます。そして、書かれた作品も、次の代にとっては先行作品の一つに加わることになります。
　こうした違いを無視して、同じ規定をそのまま使うわけにはいきません。そこで、所有権とは異なるいろいろな決まりが作られているのです。
　それがどのようなものなのかは、このテキスト全体を使って説いていくことになります。ただ、スタート地点としての「なぜ著作権が存在するのか」を理解しておくことは、全体の理解にあたっても重要です。

社会規範と法規範

　著作権の問題は、敬遠されがちです。それが法律だからかもしれません。
　一般に法律は難解で面倒なものとイメージされています。そして「一方的に押しつけられ、無理やり守らされるもの」と捉えられがちです。しかし、そのような把握は一面的なものにすぎません。
　例えばあなたが果物屋さんに行って、200円の値札がついているリンゴを見つけ、買うことを決意したとしましょう。もし、いざ支払う段になって店主がこんなことを言い出したらどうでしょうか。
　　　「いや、この値段はただの飾りでね。
　　　　あんた金持ってそうだから、500円じゃないと売れないな」
　この店主は、（少なくとも日本では）激しい非難にさらされることでしょう。社会規範に反しているからです。人は社会生活を営むに当たって、いろいろな規範（ルール）を作っています。この店主の行動は、法にてらしても問題があるのですが、先後の関係で言えば社会規範の方が先にあって、それを追いかける形で法規範ができているのです。

　社会規範は、日常生活の大半の局面をしっかりカバーしています。法律というものを特に知らなくても、良識さえあれば問題なく平和に生きていくことができる理由はこれです。しかし、完全ではありません。例えば、家について、売買契約が済み、後は引き渡しを待つというところで肝心の家が地震で崩壊してしまった場合など、どうでしょうか。こんな場合に通用されるべきである社会規範は、そう主張する人の立場が買い主か売り主かによって、全然違ったものになってしまうでしょう。法律は、こういう場合であっても権利義務をはっきりさせられるよう、きちんと設計されています。また、社会規範は、トラブルを事前に防ぐという点ではかなりの効果を発揮してくれますが、いちど発生したトラブルを解決できる機能は、ほとんどありません。何の強制力も持っていないからです。法規範は、この点では言うまでもなく強力です。
　著作権は、目に見えない権利です。そして、たいへん大きな財産価値を担うこともある権利です。時代の変化に応じた建て増しもあり、どうしても単純明解というわけにはいきません。しかし、無用に複雑だということはありません。奇妙に感じる部分には、必ずその理由があります。意味なく奇妙に見えるのは、自身がまだ理由に気づいていないだけなのです。

著作権を識る意義

　他人の所有物を勝手に持ち去ったら「泥棒」です。これは法規範上犯罪とされる行為です。刑事罰の対象なりますし、民事法上も損害賠償責任を負います。社会規範上も強く非難される行為であることは、言うまでもありません。このように二重三重のペナルティが待ち受けているわけで、それが無断持ち去り行為への抑止力となっています。
　著作権も、法規範的には同じです。無断での使用や複製は法律違反となり、民事上の損害賠償責任が発生しますし、刑事罰の対象にもなります。ただ、社会規範として考えてみると、少なくとも泥棒と同程度の悪事とは捉えられていないのが現実でしょう。
　しかし、家電品や自動車などが有料であることに納得しているのなら、著作物の無断複製などが禁じられている理由も理解できるはずです。個々の技術を発明した人は、必ずしも経済的見返りを期待していたわけではありません。とはいえ、それが私たちの生活に届くためには産業として成立されている必要があり、それには、元手も必要なのです。新しい技術を搭載した製品が次々と現れるのは、発明を財産権として守るという社会の仕組みがあるからこそです。この点は、著作物も同じです。

　社会は簡単には変わりません。新しい状況が発生したときも、社会の常識がそれに対応するのはだいぶたってからです。法規範は、社会規範をふまえて作られるものですが、前後関係は常に同じというわけではありません。法規範が先行し、社会規範を導いていかなければならない場合もあるのです。他国の海賊版がときどき話題になりますが、その種の無断使用は、日本でも70年代ぐらいまでは当たり前のように行われていました。今それが一掃されているのは、それだけ社会が進んだからです。無断使用はよくないことだという社会規範が成立したからで、それは法規範によってリードされていたのです。

　今、いろいろな業界団体が、積極的に啓蒙活動を展開しています。しかし「『創作されたもの』が今後も出続けていくためには、著作権という仕組みが必要なのだ」という肝心の部分が見えていないと、どんな言葉も「既得権を持つ連中が、自己の権益を声高に主張しているだけ」に聞こえてしまうでしょう。コンテンツ産業は、社会的に大きな存在感を持っているため、ドラマ的視点では悪役です。しかし、コピーツールの作者や無断アップロードの常習者がロビンフッドのように映ったとしたら、それはやはり問題がわかっていないということではないでしょうか。
　社会をよりよくしていくためには、皆の努力が必要です。著作権の問題は広いのですが、「『やってはいけないこと』リストの暗記」に陥ることなく、社会に責任を持つ市民の教養として取り組んでいきましょう。